Le temple de Garni, (Arménie)- via "Nairian Ar"

հայկական Մշակոյթ / Armenians Culture /Armenische Kultur

 

Le temple de Garni, fièrement se  dresse  : il est le seul bâtiment de colonnade arménien - gréco-romain en Arménie et dans l'ex-Union soviétique, continue d'être enveloppé de mystère historique. Il est très probable que le temple ait été construit en AD 77, sous le règne du roi arménien Tiridates Ier, qui avait été couronné par l'empereur romain Néron onze ans plus tôt. Ce temple a été dédié à l'ancien Dieu soleil arménien, Mihr.

Le magnifique temple païen de Garni. Fier témoin de notre histoire ancienne, AD 77.

HYMNE D'ARTSAKH (via Sonia Mouradian)

 Hymne d'Artsakh (Haut Karabagh)- Arménie

youtube.com/watch?v=KGMKxlXZQec

"Eglise Sainte Marie"

 

Au 17e siècle, les Arméniens de la Nouvelle-Djoulfa (ISPAHAN) eurent une petite église, appelée Yakoup. L'église était la plus vieille du quartier Djoulfa. Avec le temps et avec l'accroissement de la population arménienne d'Ispahan, l'église n'eut pas assez de place pour les gens qui venaient à l'église. L'église n'avait pas non plus de décorations. Khadj Avedik était un des grands commerçants de soie sous l'ère d'Abbas Ier. Un jour, il ne put pas participer à une cérémonie religieuse, parce que l'église était pleine et il n'y avait plus de place pour lui. Il décida alors d'agrandir l'église et il décora la nouvelle église avec de la lumière, des chandeliers d'or et d'argent, des toiles et des peintures précieuses. Il construisit cette église avec ses propres deniers et il l'appela « église Sainte-Marie »☼

LE VASE DE BALIAN- Sonia Mouradian s/facebook

Le vase de Balian. Orné de motifs complexes de paons arméniens, porte avec lui plus d'un siècle de sacrifices familiaux balians. C'est un symbole de l'héritage durable de la céramique arménienne à Jérusalem, un héritage transmis à travers quatre générations, chaque coup de pinceau préservant la riche tapisserie culturelle de leurs ancêtres, assurant ainsi que leur artistique continue de s'épanouir pendant les années à venir.

Plus de 100 ans d'excellence en céramique arménienne par la famille Balian de Jérusalem.

https://armenianceramics.coma 

LA FONDATION DE VAN et SÉMIRAMIS - (Sonia Mouradian )

LA FONDATION DE VAN et SÉMIRAMIS - (Sonia Mouradian )

LA FONDATION DE VAN et SÉMIRAMIS

Après la mort dramatique d'Ara le Beau, Roi d'Arménie (IXeme s. avant JC) qui avait rejeté son amour, Sémiramis*, Reine de Syrie et de Babylone, resta dans la plaine d’Arménie, appelée Aïrarat.

Pour adoucir son chagrin, elle envisagea de découvrir le pays réputé pour ses belles vallées et ses plaines fleuries, et profitant ainsi de l'été, elle prit la route vers les montagnes du sud... Éblouie par la beauté exceptionnelle des  terres d'Arménie, des montagnes, de l'eau des rivières à profusion, et le merveilleux climat, Sémiramis décida  :

Nous allons construire, une ville et un palais dans ce pays si beau, et si riche de rivières et d'eaux pures !!

Ainsi nous pourrions passer la saison estivale, dans les terres d'Arménie, et les trois saisons froides de l'année, nous les passerons à  Ninive ".

Après avoir inspecté minutieusement toute la région,  elle revint vers la rive orientale du lac salé...

Sur sa rive, elle vit une belle colline exposée au soleil couchant,  et au sud de la colline une large vallée spacieuse semblable à une plaine jusque la rive du lac.

Les ruisseaux d'eau douce descendaient des montagnes jusque dans les ravins, et se rejoignaient autour des contreforts des collines pour rejoindre la rivière...

Aucun bâtiment n'était construit dans la vallée, ni sur la rive gauche , ni sur la rive droite.

La reine avait enfin trouvé l'emplacement idéal pour sa cité et son palais !

On ignore beaucoup de l'Histoire et de ce qui advient de Sémiramis, mais ce dont nous sommes surs c'est que la Reine Sémiramis mourut en Arménie, d'après les extraits de Moïse de Khorène**

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Moïse de Khorène, Movsès Khorenatsi ou Movsēs Xorenac‘i (en arménien Մովսես Խորենացի ; né vers 410, mort vers 490) est, selon la tradition et une partie des spécialistes, un historien arménien du v^e siècle, ainsi qu'un poète, un hymnodiste et un grammairien ; d'autres spécialistes, se fondant sur son œuvre, estiment cependant qu'il aurait vécu à une époque plus tardive, entre les vii^e et ix^e siècles, de telle sorte que ses dates biographiques sont encore l'objet d'une controverse non tranchée.

voir : https://fr.wikipedia.org/wiki/Mo%C3%AFse_de_Khor%C3%A8ne