mercredi 30 décembre 2015

Peut-être que tu n'écris plus - Nikos Lygeros


Peut-être que tu n'écris plus

N. Lygeros
Traduit du Grec par A.-M. Bras

Peut-être que tu n’écris plus 
parce que tu ne connaissais pas l'étranger
mais lui qui voyait
les lettres étranges
qu’il a appris à lire
n’a pas oublié ta vie
et même maintenant
et continue d’écrire
pour les tiens
car il n'a jamais cessé
de se battre avec humanité
pour l'Humanité
et le Temps.

*****

Le cadeau de Noël

De quelle profondeur de ton coeur
a émergé cette inestimable richesse
qu'est le désir de rendre heureux
ceux que l'on aime, avec si peu de moyens ?
De quelle source
de tes lointaines origines
a jailli ce flot d'amour
qui t'a dicté la pensée, le choix 
juste et généreux
d'un présent qui m'a tant émue ?
Ma petite-fille, si réfléchie
dans tes actes quotidiens,
 si compétente
  lors des missions d'ordre professionnel
que l'on te confie 

Comment ne pas se réjouir
du fruit magnifique
issu de parents d'origine dissemblable ?
Tu portes en toi toute la mémoire
de ceux qui t'ont précédé
et dont tu es l'éclatant reflet !
Merci ma chérie
pour le cadeau sans prix
que tu as su créer pour moi.


Sont réunis, dans une boîte décorée de lettres arméniennes, les photos de ceux qui comptent pour moi,
des petits billets où s'emmêlent pensées et dictons,

*Le monde est une marmite, et l'homme une cuillère qui se sert
*Les flèches, comme les mots, une fois lancés ne reviennent jamais
*L'avare a perdu un oeil, l'ambitieux deux yeux
*Un beau parleur a la bouche pleine, et le ventre vide 
*Si derrière toute barbe il y avait de la sagesse, les chèvres seraient toutes prophètes ...

et
un poème !
Un si beau choix  ...

Consolation
(Haïgazoun Kaloustian - 1920-1989)

Ce soir encore
Nous restons à la lumière d'une bougie
La mèche de la lampe à pétrole s'est desséchée.
Nous attendons
La distribution de pétrole du mois prochain
Ce soir encore
Nous restons à la lumière d'une bougie

Mais pourquoi cette plainte ma chérie,
Puisque dans la maison voisine,
Ils n'ont pas de pain.
Et plus loin ma chérie,
Il y a des gens malades, nus et affamés.
C'est très vilain
de se consoler ainsi,
Pour se contenter de notre situation.
Faut-il qu'il y ait dans ce monde
De tels hommes
Malades, nus et affamés ?


             Noël 2015                  

Le cahier caché - N. Lygeros

Le cahier caché

N. Lygeros
Traduit du Grec par A.-M. Bras


Le cahier caché
était comme un coffre-fort
et chacun de
ses détails
était un monde
dans un univers
et l'ensemble composé
des parties
sans qu'il existe
une ligne de démarcation
puisque l'art
touche tous les points
pour cacher
la technique
jusqu’à ce qu’apparaisse
le beau tout simplement
et pas le laborieux.

*****

dimanche 27 décembre 2015

Le multilocal - Offensive contre Krithia - La résistance ANZAC - Poèmes N. Lygeros

Le multilocal

N. Lygeros

Traduit du Grec par A.-M. Bras

Le multilocal
est la généralisation
du local
à savoir l'influence
dans de nombreux points
mais seulement localement
c’est bien sûr
pire
que du local
en particulier lorsque c’est
terroriste
mais cela ne résiste pas
à l’approche
globale
qui peut
l’exclure
en raison de la puissance
de la stratégie
sur un plan élevé
qui n’est pas prise au piège
avec des coups
et tous autant qu’ils soient
pourvu que nous ne laissions
la barbarie
les commettre en totalité

*****.
Offensive contre Krithia

N. Lygeros


La reconnaissance aérienne
n'avait pas été efficace
et les mitrailleuses ottomanes
n'avaient pas été repérées
aussi malgré le pilonnage
pendant une demi-heure
rien n'avait changé au futur
et les vingt mille hommes
séparés en quatre colonnes
à cause des ravins ennemis
qui tentèrent de contourner
les positions fortifiées
subirent de lourdes pertes
ce qui les obligea à s'arrêter
malgré l'arrivée de renforts
et puis la fin des munitions
stabilisa de fait la situation
sans aucun changement
comme quoi sans vision
aucune percée n'est possible
sache-le pour la suite

*****


La résistance ANZAC

N. Lygeros

La résistance ANZAC
fit ses preuves le 19 Mai
lorsque 42.000 Ottomans
lancèrent une offensive
pour rejeter à la mer
les Australiens et les Néo-Zélandais
qui n’étaient que 17.000,
ils comptaient sur la surprise
et la masse des soldats
pour écraser la résistance
car ils manquaient de munitions
et de pièces d’artillerie
mais un avion de reconnaissance
avait repéré leurs préparatifs
aussi malgré le nombre
des assaillants Ottomans
les ANZAC restèrent à leur poste
et ne reculèrent devant rien
aussi l’assaut se transforma
en un véritable désastre
les forces turques perdirent
treize mille soldats
contre cent soixante morts
du côté des Alliés.

*****

samedi 26 décembre 2015

L'erreur de jugement de Vénizélos en 1930 - N. Lygeros

L'erreur de jugement de Vénizélos en 1930
N. Lygeros




L’erreur de jugement de Vénizélos en 1930 concerne sa proposition de remise du prix Nobel de la Paix à Mustapha Kemal. Fort heureusement le Comité Nobel dans sa sagesse exemplaire n’en a absolument pas tenu compte et cette candidature n’a même pas été discutée. Cependant, il est intéressant d’étudier l’original de cette lettre pour comprendre ce raisonnement qui ne tient pas compte de l’existence du génocide, surtout à l’occasion du centenaire de ce dernier.


Monsieur le Président,
         Pendant près de sept siècles tout le Proche-Orient et une grande partie de l’Europe centrale fut le théâtre de guerres sanglantes. L’empire Ottoman et le régime absolutiste des Sultans en fut la cause principale.
         L’assujettissement de peuples chrétiens, les guerres religieuses et la Croix contre le Croissant qui en résultèrent fatalement et les insurrections successives de tous ces peuples aspirant à leur affranchissement, créaient un état de choses qui devait demeurer comme une source constante de périls tant que l’Empire Ottoman conservait l’empreinte qu’y avaient donné les Sultans.


Les deux premiers paragraphes sont une accusation directe du régime des Sultans et par conséquent seulement de l’Empire Ottoman, qu’il considère comme l’unique responsable des guerres sanglantes dans le Proche Orient, et l’Europe centrale. Même si cette accusation est fondée, elle est placée en exergue, tout en omettant une quelconque référence au régime des Jeunes Turcs, pour mettre en avant l’esprit libéral du réformateur sans préciser bien sûr que dans le cadre génocidaire, il a continué jusqu’en 1923, la politique commencée en 1894 quant à la destruction systématique de toutes les populations non musulmanes de l’Empire.


          L’instauration de la République Turque en 1922, lorsque le mouvement national de Moustapha Kemal Pacha triompha de ses adversaires, mit définitivement fin à cet état d’instabilité et d’intolérance.
         Rarement, en effet, fut réalisé en si peu de temps un changement aussi radical dans la vie d’une nation.
         A un empire en de déclin, vivant sous un régime théocratique où la notion de droit et de la religion se confondaient, se substitua un état national et moderne, plein de vigueur et de vie. 

Il est intéressant de constater dans ces paragraphes la confusion qui existe entre les notions d’instabilité et d’intolérance. Car il est vrai que le nouveau régime créa de la stabilité en continuant le génocide, puisque les différences avaient disparues mais cela fut obtenu grâce à l’intolérance qui prouva via le génocide et sa phase finale, que le pire était possible. Aussi le changement fut radical car il s’agissait simplement d’une véritable dictature et rien de moins. Quant à la critique à l’encontre du régime théocratique où la notion de droit et de la religion se confondaient, elle est d’autant plus impertinente qu’elle provient d’un homme d’état qui vit dans un état où l’état et l’église ne sont point séparées. Vénizélos misait-il sur l’ignorance de ce fait de la part du comité Nobel ?


         Sous l’impulsion du grand réformateur, Moustapha Kemal Pacha, le régime absolutiste des Sultans fut aboli, et l’état devient franchement laïque. La nation toute entière s’élançait vers le progrès, ambitieuse, à juste titre, de figurer à l’avant-garde des peuples civilisés.
         Mais le mouvement pour la consolidation de la paix marcha de pair avec toutes les réformes intérieures qui donnèrent son aspect actuel au nouvel état éminemment ethnique de la Turquie. En effet la Turquie n’hésita pas d’accepter loyalement la perte de provinces habitées par d’autres nationalités, et franchement satisfaite de ses frontières ethniques et politiques, ainsi définies par les traités elle est devenue un vrai pilier de la paix dans le Proche Orient. 

Cette fois Mustapha Kemal est présenté comme un grand réformateur sans préciser que c’est le cas de toute dictature. Certes, Vénizélos ne pouvait le savoir mais ce sont les mêmes caractéristiques qui définiront par la suite le régime d’Hitler, de Mussolini, de Staline. La Turquie devient certes un état laïc mais uniquement avec des musulmans, ce qui continue à prêter confusion jusqu’à nos jours, puisque tous les autres avaient été exterminés ou exclus. Quant à l’avant-garde des peuples civilisés, il est préférable d’éviter cet exemple génocidaire. En écrivant que la Turquie accepta loyalement la perte de provinces habitées par d’autres nationalités, Vénizélos n’utilise pas seulement un euphémisme mais commet une grave erreur de propagande. La Turquie n’accepta ces concessions que forcées car elle avait perdu les deux Guerres Balkaniques, ainsi que la Première Guerre Mondiale. Ce sont ces défaites qui l'ont obligée à se séparer de ses territoires qu’elle occupait, et rien d’autre.


          C’est nous autres Grecs, que des luttes sanglantes tinrent pendant de longs siècles en état d’antagonisme continu avec la Turquie qui eûmes les premiers l’occasion de ressentir les effets de changement profond survenu dans ce pays, successeurs de l’ancien Empire Ottoman.
         Ayant, dès le lendemain de la catastrophe d’Asie Mineure, discerné la possibilité d’une entente avec la Turquie régénérée, issue de la guerre comme état national, nous lui tendîmes la main qu’elle accepta avec sincérité. 

Les références à la catastrophe d’Asie Mineure et les explications associées ne sont pas seulement inappropriées pour parler de ces événements mais sont tout simplement intolérables pour les innombrables victimes de ces horreurs de la guerre ainsi que l’ensemble des exilés de leurs terres ancestrales. Quant à la Turquie régénérée, comment ne pas voir dans cette expression la concrétisation du résultat génocidaire qui provenait de l’élimination de toutes les populations considérées comme dégénérées du point de vue turc, à savoir du point de vue de celui qui juge qu’il est fort par rapport aux faibles. Et en ce qui concerne les Grecs, ils auraient eu du mal à tendre la main puisque c’est leur bras qui avait été tranché à l’époque avec la perte de la région du Point et de l’Asie Mineure. Avec la Thrace amputée, comment aurions-nous pu accepter sans y être forcés, cette horreur humanitaire.


         De ce rapprochement pouvant servir d’exemple quant aux possibilités d’entente même entre des peuples que les plus graves divergences ont divisé, lorsque ceux-ci se laissent pénétrer du désir sincère de la paix, il n’est résulté que des bienfaits tant pour les deux pays en cause, que pour le maintien de l’ordre pacifique dans le Proche Orient.
         Or l’homme à qui cette contribution précieuse à la cause de la paix est dûe est bien le Président de la République Turque Moustapha Kemal Pacha.
         J’ai donc l’honneur en qualité de chef du Gouvernement Hellénique en 1930, lorsque la signature du pacte Grécoturc marqua une ère nouvelle dans la voie du Proche Orient vers la paix, de poser la candidature de Moustapha Kemal Pacha à l’insigne honneur du prix Nobel pour la Paix.
         Veuillez agréer, Monsieur le Président, l’assurance de ma plus haute considération.


Les paragraphes de la fin frisent l’innocence politique car après toutes ces pertes effroyables, ces génocides, parler de désir sincère de la paix, revient à démontrer l’incapacité non seulement d’analyser correctement le passé, mais aussi de comprendre stratégiquement l’avenir. Heureusement, pour Vénizélos, il est mort en 1936, et il n’a pas pu voir la suite du Kémalisme. Heureusement aussi, Mustapha Kemal est mort en 1938 et n’a pas eu le temps de mettre encore plus en défaut les pensées de Vénizélos. Car ces dernières montrent clairement son incapacité à juger des événements et des situations claires vis-à-vis de l’histoire. Quoi qu’il en soit l’important est que sa lettre de recommandation a été placée là où elle méritait de l’être et que personne dans le Comité Nobel n’en ait tenu compte. Comme quoi la justice de l’Humanité n’a pas besoin de recommandations.


jeudi 24 décembre 2015

Lettre de Jacques KURKDJIAN .à CCAF ...

Messieurs du CCAF de Marseille,

J'ai pris le temps de la réflexion pour venir vous faire part de mes étonnements s'agissant de vos comportements à différentes occasions.

Sans vouloir être ni prétentieux voire arrogant permettez moi de décliner mon CV : Officier de Marine, Ingénieur en physique nucléaire, ancien combattant AFN avec décorations et reconnaissance de la nation, ancien conseiller municipal et accessoirement j'ai deux doctorats. Donc un homme de savoir, de connaissance, de réflexion d'où ce courriel.

L'année 2015 : année du centenaire du génocide de 1915 annoncée en grande pompe à travers les médias et la presse. Grand moment pour tous les arméniens du monde et de France en particulier. Hélas, la montagne a accouché d'une souris comme à l'image de la COP 21.

J'en reviens, permettez moi Chers Messieurs à mes griefs.

        Au printemps, à la fac - sur la Canebière - j'ai assisté à un débat qui se voulait être la première manifestation officielle du génocide à Marseille. L'affiche d'annonce était prometteuse. Mais comme toutes les promesses j'en fus pour mon argent. Un débat pitoyable, un spectacle affligeant donné par les intervenants à la tribune: du grand guignol. La coupe était pleine, l'intervention de Madame BOYER fit le reste. Excédé, sans demander la parole à haute voix je leur demandais où était passé Maître KRIKORIAN. Je n'ai eu comme réponse que des arguties sans contenu, silence par contre très éloquent de Madame BOYER.

        En septembre la bibliothèque municipale d'Aix présentait Madame Pinar SELEK  et son livre : '' Parce qu'ils sont arméniens ''. Rien de bien transcendant si l'on connait le sujet. Par contre en aparté à ma question : '' La Turquie reconnaîtra-t-elle le génocide '' ? Réponse immédiate : NON. Aux quelques questions pertinentes elle ne put répondre. Ironiquement, j' annonçais à l'auditoire que la Turquie reconnaîtrait PEUT - ETRE le génocide en 2050 ce qui m'attira la ire des présents.

        En octobre à la fac des sciences humaines d'Aix où était annoncé la présence du nouvel académicien Alain FINKELKRAUT qui ne brillât que par son absence, avec une excuse pour endormir toutes les grenouilles de bénitier. Là encore pas très glorieux. L'historien turc qui se disait spécialiste de son histoire mais sa compétence s'arrêtait curieusement en 1896. Je me suis demandé ce qu'il faisait là !
Quant à Michel MARIAN il s'est cru faire un cours à des étudiants de sciences po. Un discours alambiqué voire déconstruit. A ma question : '' Quelle était sa position face à ce drame '' Il n'a pas su quoi répondre. Étrange comportement. Je ne parlerai pas des autres intervenants.

        Enfin j'en arrive à la conférence du 11 décembre. On se fait toujours des idées, on s'imagine avoir des réponses claires à nos interrogations. Hélas, mille fois hélas nos deux éminents prof de fac de droit ne furent en rien à la hauteur. Monsieur GHEVONTIAN n'avait même pas eu la curiosité d'aller sur le site du Conseil Constitutionnel entendre la fameuse QPC 512 puisqu’il nous dit que le verdict sera donné le 6 janvier prochain. Étrange lapsus, je me permets de rappeler à l'auditoire que ce sera le 8 et non le 6. Donc pas entendu les plaidoiries de Maître Philippe KRIKORIAN et Bernard KUCHUKIAN. Dans son intervention Monsieur GHEVONTIAN évoque la pensée de Jurgen HABERMAS à laquelle il adhère nous dit-il. Mais dans l'auditoire qui connaît le philosophe allemand HABERMAS ? Et quelle est sa pensée ? Bref blablabla blablabla , on nous enfume. Quant à l'affaire PERENCEK il s'interroge. Il dit ne pas comprendre. S'agissant de la loi GAYSSOT il occulte l'essentiel de l’intervention de nos deux avocats du 8 décembre. 
Quant à son confrère Monsieur OLIVA sur la liberté d'expression sorti des lieux communs rien de plus.
Lorsque j'entends parler de la nouvelle loi BOYER à laquelle Monsieur GHEVONTIAN a travaillé - déçu que son travail ne fut pas pris en compte par Madame BOYER -  retoquée à nouveau par l'Assemblée Nationale ( de part sa forme et son contenu le rejet était prévisible ). Mais toujours pas de Maître KRIKORIAN.
Mais grande fut ma stupéfaction lorsque Monsieur AZILESIAN me répond en me disant : '' Le CCAF ne peut suivre Maître Philippe KRIKORIAN car ce dernier abonderait dans le sens du FN s'agissant de la loi GAYSOT et de son abrogation. Manifestement Cher Monsieur vous ne semblait pas bien connaître votre sujet, il aurait été plus simple d'aller entendre les propos de nos deux avocats. Pour mémoire Maître KRIKORIAN n'a fait que se glisser par la porte entrouverte par Monsieur REYNOUARD disant que la loi GAYSSOT était injuste. Ce qui est le cas. Par ailleurs Maître KUCHUKIAN du paradoxe de cette loi et de s'en expliquer devant le Président du Conseil Constitutionnel
Ce qui est déplorable c'est que l'on répande des rumeurs aussi bien à Marseille qu'à Paris qui ne font que servir tous ceux qui nous combattent sans le moindre état d'esprit.
 A quoi jouons-nous ? Question saugrenue voire même pertinente! Mais il faut y répondre. Par ailleurs que je sache vous n'avez même pas eu la correction de répondre à la : '' LETTRE OUVERTE .... adressée au CCAF datée du 6 mai 2010 '' que vous a adressé Maître Philippe KRIKORIAN.
Alors quand on ne sait pas de quoi on parle on évite de répandre des fausses rumeurs.

Mais l'histoire ne se refait pas, les faits sont là et bien là avec ses 1.500 000 morts. Voir la préface de VIDAL NACQUET sur le génocide des arméniens.

J'ai beaucoup de mal à comprendre votre sectarisme relevant de l'irrationnel à l'encontre de Maître Philippe KRIKORIAN.
Nous avons la chance, que cela vous plaise ou pas d'avoir un avocat hors du commun qui connaît parfaitement tous les rouages du droit dans ses moindres particularités.
Lorsqu'il dit qu'il ne veut que la loi et rien que la loi et sa stricte observance il sait de quoi il parle. Si après 22 ans d'acharnement son travail arrive devant le Conseil Constitutionnel ce n'est pas par hasard.
Son seul problème vis à vis du CCAF et autres organismes c'est qu'il soit au-dessus de la mêlée. Je puis comprendre que cela agacent certains. Ils se reconnaîtront : peut-être !

Dernière observation sans vouloir être désobligeant, je suis affligé des sempiternelles questions posées et donc toujours les mêmes réponses. L'ignorance est toujours de mise. La stagnation semble être le porte parole de nos représentants français en particulier.
Je n'ai pas entendu parler de l'embargo depuis plus de 15 ans à l'encontre de l'Arménie. Silence radio.
Dans la Provence, pour la première fois je lis l'influence du club Bosphore évoqué par Monsieur DEVEDJIAN. Bravo.

Pour conclure je me permets de citer Gérard de NERVAL : '' L'illusion, la présomption et le paradoxe sont ennemis du bon sens ''.
Maître KRIKORIAN n'est ni dans l'illusion, encore moins dans la présomption et encore moins moins dans le paradoxe. IL EST DANS LE BON SENS. 
Ce qui semble manquer au CCAF en particulier, ne connaissant pas les autres associations qui ont toujours brillé par leur absence en tant que soutien à Maître Philippe KRIKORIAN dans notre combat.

Avec mes salutations
Jacques KURKDJIAN.

mardi 22 décembre 2015

Le Sahara occidental et la Palestine - N. Lygeros



Le Sahara occidental et la Palestine

N. Lygeros


Comme certains observateurs et surtout intervenants dans le conflit du Sahara occidental, tentent désespérément de trouver des arguments qui exploitent le cas de la Palestine pour créer une analogie de mauvais aloi, c’est le Ministre palestinien des Affaires Etrangères qui a lui-même remis au point les choses afin d’éviter des actions de propagande qui ne font que nuire la cause des deux pays. Ainsi, il a précisé le soutien de la Palestine à l’intégrité territoriale du Royaume du Maroc et son appui vis-à-vis des efforts effectués pour résoudre ce différend. Ce qui signifie que la Palestine va dans le sens de l’autonomie du Sahara Occidental, intégré dans les provinces du Sud. Ce point étant clarifié, la Palestine via son Ministre des Affaires Etrangères, considère qu’il est fallacieux et erroné d’effectuer toute comparaison avec la cause palestinienne et de ce fait refuse de manière catégorique toute tentative de ce genre. La Palestine a toujours clarifié les différences entre la question du Sahara Occidental et la situation prévalent en Palestine. Il est donc clair de voir dans cette position tout simplement la négation de la propagande qui existe à l’encontre du Maroc. D’ailleurs cette mise au point, ne montre non pas seulement le respect entre les deux pays mais aussi la volonté de montrer que des analogies de ce type finissent par nuire la cause palestinienne. Aussi nous pouvons voir de manière directe le caractère fallacieux des présentations analogiques qui sont rejetées par l’autorité palestinienne elle-même. Cela permet d’éviter cet obstacle d’une part mais aussi d’autre part de montrer l’absence de fondement d’une argumentation autour de cette prétendue analogie. C’est dans ce sens qu’il est bon de démontrer cette différence de nature. 

Les lignes de défense -Le génocide - N. Lygeros


*****
Les lignes de défense

N. Lygeros
Traduit du Grec par A.-M. Bras

Les lignes de défense
sont toujours nombreuses
car aucune ne peut 
résister seule
à la barbarie
alors prends la structure
de ton château préféré
pour voir la réalité
qui n’est pas visible
et entre en elle 
pour découvrir
comment faire face 
à nos ennemis
de l'intérieur
comme un guerrier
et non pas comme un observateur
d’un autre siècle
qui n’est pas menacé
quand il se promène
entre les murs
et les remparts
parce que le Temps
va être indifférent
à toi
si tu ne le fais pas.

*****
Le génocide

N. Lygeros

Le génocide
à l’encontre d’un groupe
national, ethnique,
racial ou religieux
peut-être un meurtre
de membre du groupe
une atteinte grave
à l’intégrité physique
ou mentale de ses membres,
une soumission intentionnelle, 
à des conditions d’existence
devant entraîner sa destruction
physique totale ou partielle,
des mesures visant
à entraver ses naissances
mais aussi le transfert forcé
d’enfants de ce groupe
à un autre groupe
aussi n’oublie aucun
de ces critères pour accuser
la barbarie qui tentera
de blesser l’humanité
car il s’agit de ton devoir.

*****
Organisation génocidaire

N. Lygeros

Organisation génocidaire
telle est l’expression
que nous devons consacrer
aux actes terroristes
car ils ont une logique
qui dépasse le local
et vise le global
pour commettre un crime
contre l’Humanité
et pas seulement
un groupe ou une faction
aussi sans réaliser
cette conséquence cruciale
nous nous trompons
de cible stratégique
car il ne s’agit pas
de démanteler
un simple groupuscule
mais un réseau
dont le but est
la destruction systématique
de toute opposition
ne serait-ce que physique
au régime de terreur.

*****
Une organisation terroriste

N. Lygeros
Traduit du Grec par A.-M. Bras

Une organisation terroriste
qui commet
un crime contre l'Humanité
ou un génocide
n’est pas seulement
une mesure de pression
pour un changement de régime
mais de la barbarie
et donc
il est préférable
de l’appeler
organisation génocidaire
pour ne pas confondre
avec les concepts de l’essence
et que la condamnation
diffère
puisque la taille
du crime
n'a rien à voir
avec l'habituel
aussi durs
et inacceptables
qu'ils soient.

*****






lundi 21 décembre 2015

L'équation sur le tableau - L'hélium superfluide - Avec le château de la mer - N. Lygeros


L'équation sur le tableau

N. Lygeros

L’équation sur le tableau
attendait une solution
depuis plusieurs jours
mais personne là-bas
n’avait trouvé de méthode
aussi le jeune physicien
tenta lui aussi sa chance
et finit par le résoudre
même si cela sortait
du champ des expériences
car son intelligence
ne se limitait pas
seulement au possible
même si pour cela
elle devait passer
par l’impensable
aussi cette résolution
est caractéristique
de la suite des aventures
de Richard Feynman
qui a révolutionné
notre approche de la lumière
via ses raisonnements
électrodynamiques.

*****
L'hélium superfluide

N. Lygeros

L’hélium superfluide
apparaît lorsque
la température dépasse
un seuil critique
où il semble perdre
sa viscosité
alors il a un comportement
complètement différent
aussi via la mécanique quantique
et sa technique de l’intégrale de chemin
Richard Feynman
a réussi à décrire
la fonction de partition
de l’hélium liquide
et nous a permis de comprendre
les propriétés statistiques
de ce système
à l’équilibre thermodynamique
démontrant du coup
que la superfluidité
est un phénomène quantique
qui se manifeste
à une échelle macroscopique
brisant ainsi une frontière
entre les différences.

*****
Avec le château de la mer

N. Lygeros
Traduit du Grec par A.-M. Bras

Avec le château de la mer
nous avons préparé ensemble
le proche avenir 
qui n’oublie pas le passé
parce qu'il ne s’agissait pas
de faire une représentation
mais la renaissance mentale
du grand siège
qui a duré des années
pour la défense de la Crète
prouvant ainsi
que le courage et la volonté
peuvent résister
à la barbarie
même lorsque celle-ci
est dix fois plus forte
parce que la foi
ne concerne pas seulement
et exclusivement
la puissance
mais se base
sur le besoin du peuple
de vivre libre
même assiégé.

*****