La vision africaine du Maroc - Il n'existe pas - Dans l'art de la fugue - N. Lygeros

Vision multilatérale africaine. (Dessin au feutre).

N. Lygeros

La vision africaine du Maroc
N. Lygeros

Le Maroc a une véritable vision africaine. Il ne se contente pas de rester confiné dans sa situation géographique locale. Il ne reste donc pas immobile face à l’océan Atlantique et la Mer Méditerranée, entre la Mauritanie et l’Algérie. Le Maroc conscient de son rôle dans l’évolution de l’Afrique n’est donc plus uniquement et seulement un pays du Maghreb mais un état africain à part entière. Aussi il affiche sa volonté dynamique de rejoindre l’Union Africaine. Il s’agit donc d’un changement de phase qui comporte plusieurs étapes. Car pour le Maroc, il n’y a pas que l’entrée, qui compte mais l’activité au sein de l’Union afin, que celle-ci représente clairement les intérêts stratégiques du continent africain. D’ailleurs, l’horizon de celui-ci ne se restreint pas à l’Afrique elle-même puisqu’il est nécessaire de mettre en place des échanges avec l’Europe, l’Asie et l’Amérique. Cette vision a la capacité de voir l’Afrique comme une île et pas seulement un continent. Or une île se définit par son espace maritime. Pour l’Afrique il s’agit essentiellement de deux océans Atlantique et Indien, et de deux mers Méditerranée et Rouge. Ces moyens de communication doivent être utilisés, de manière efficace et robuste. Ainsi les compétences marocaines dans le domaine maritime et portuaire peuvent s’appliquer à d’autres pays africains. Ce transport de structure, qui représente un investissement visionnaire, est une carte à jouer qui permet de mettre en place une véritable entraide africaine. Pour le Maroc, nous voyons une vision panafricaine et non pas une position locale. Il ne se place donc dans un cadre bilatéral avec ses voisins mais bien dans le multilatéral africain. C’est aussi un pas dans le sens d’un réseau topologique qui ne se réduit pas à la notion de voisinage et ne reste pas dépendant de la notion de distance. C’est un point de vue plus mature qui aide l’ensemble de l’Afrique et pas seulement certains états. C’est en ce sens que cette ouverture constitue une position plus robuste et ce, même du point de vue de l’Humanité, et de sa représentation formelle aux Nations Unies.

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Il n'existe pas

N. Lygeros
Traduit du Grec par A.-M. Bras

Il n’existe pas
de foi
sans différences
autrement
c’est
seulement
une religion
et quand
elles sont interdites
elle devient
un dogme
et si
on l’ordonne
alors c’est
du fanatisme
c’est pourquoi
nous restons
des hommes
quand nous devenons
plus humains
et que nous acceptons
les différences
comme variété
et richesse
de la superstructure
de l’Humanité
dans
la polycyclicité
du Temps

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Dans l'art de la fugue

N. Lygeros

Dans l’art de la fugue
recherche
d’abord le thème
puis recherche
l’entrée des voix
pour discerner
la réponse
cette sorte 
d’imitation
puis avec l’emploi
du contre-sujet
tu peux poursuivre
avec une descente
pour entreprendre
le divertissement
sans jamais oublier
la réexposition
aussi tu peux voir
dans cette façon 
d’écrire la musique
une utilisation
du sens mathématique
tout en respectant
les règles de l’harmonie
pour ne pas choquer 
notre oreille
qui ne suit pas
nécessairement
notre cerveau.

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